Pigi žurnalistika

Neseniai pamačiau Lietuvos Ryto straipnį apie Lietuvos nevykėlius politikus. Anksčiau į tokius papaistaliojimus žiūrėti buvo gana smalsu - maždaug ko dar galima prisigalvoti. Na bet dabar jau pradedu galvoti kad padori ir solidi žurnalistika turėtu siekti ir laikytis tam tikro standarto.

Visų pirma, "The Economist" žurnalistas E. Lucas savo straipsnyje
nekritikavo Grybauskaitės taip kaip Lietuvos Ryto žurnalistas nori tai pavaizduoti. Iš viso, ta kritika mano supratimu geranoriška - kaip ir reiktu tikėtis iš pasaulinio lygio žurnalo. O tai, kad paminėta kad košės gerokai buvo privirta tai nėra ko taip skaudžiai reaguoti - juk ir mes patys tai žinome. Kaip anglai sako "take it like a man" - priimk teisingą kritiką kaip vyras ir ieškok išeities vietoj kapstinėjęsis po savo nepilnavertiškumo kompleksus.

Berašant šitą kilo dar viena mintis - juk dauguma Lietuvos politikos ir ekonomikos apžvalgininkų labai gerai moka kritikuoti. Jie gali sukritikuoti ir pačią geriausią idėją. Problema ta, kad jie negeneruoja naujų idėjų, mano įtarimas yra kad jie net nesugebėtų atskirti kur gera idėja kur ne - sukritikuoji abi, ir gerai. Kaip toj anoj gal ir labai artimoj tautoj sakoma: "lomat ne stroit'".

Taigi, mano palinkėjimas žurnalistams - daugiau pozityvumo ir konstruktyvių idėjų. Ir negalvokit kad jei kas rašo apie Lietuvą tai būtinai nori pasišaipyti. Pasaulis nėra toks piktas ir ciniškas kaip kartais jūs norit nupiešti.

Ar mes suprantam savo praeitį (2)?

Gana įdomus straipsnelis (ir komentarai) apie Holokausta rytų Europoje:
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/article.php?id=22255761

Lietuvos Rytas taip pat pateikia nuomonę kuri patikslina "Der Spiegel" išsakytus faktus:
http://www.lrytas.lt/-12429046471242057308-a-anu%C5%A1auskas-spiegel-publikacija-apie-holokauste-dalyvavusius-lietuvius-neprofesionali.htm

The new Lithuanian President

Based on the election results, it looks like D.Grybauskaite has won
in the first round of the presidential elections(in Lithuania it is a popular vote, as opposed to Latvia and Estonia where the President is elected by Parliament.)

I think this is great since the gov't and the president will be well
aligned - esp. as far as fiscal policies go. Needless to say she had
my vote as well.

2009.5.18 UPDATE: today I saw some article in Lith press named "Lietuvos dalia" - it is a quite witty play on words - where "Dalia" is the first name of the President - elect but it also has an approximate meaning - "fate" or "luck". So "Lietuvos dalia" comes out as either "Lithuania's Dalia {Grybauskaite}" or "Lithuania's luck".

2009.5.21 UPDATE: an interesting post by E.Lucas regarding D.Grybauskaite:
http://edwardlucas.blogspot.com/2009/05/grybauskaite.html

Diskusija su T. Venclova (2009.4.24)

Pamąstymai apie lietuvius

Lietuvių tauta yra išsibarščiusi po visą pasaulį. Tai nėra naujas dalykas - kiek žinau jau 17 amžiuje katalikai išvarė protestantus iš Lietuvos - šie persikėle į Rytprūsius ir tapo lietuvninkais (prūsai jau buvo daugmaž išnaikinti), o ilgaainiui vokiečiais. Panašūs procesai vyko ir 20 amžiuje kada po karų daug kas išvyko laimes ieškoti svetur. Daug talentingų žmonių prarado tauta.

Ši istorija - karai ir negandos - pavertė mūsų tautą kažkiek užsidariusia savyje. Mūsų mąstysena formuoja mūsų elgseną, reakcijas į išorinius poveikius ir panašiai - t.y. realybę. Patikslinsiu, mes neuždari buvusios sovietinės sistemos papročių požiūriu - jais jau daug kas persisunkę iki kaulų smegenų - bet ar daug lietuvių gali pasakyti visiškai perpratę palyginus neseniai prienama pasidariusią "vakarietišką" mąstyseną? Paklausit - o kas tokio gero apie "vakarietišką" mąstyseną? Mano nuomone šiuo atveju galima būtų pasakyti kad pagrindinis dalykas yra asmeninės atsakomybės ir laisvės pajautimas ir atmetimas "aukos sindromo" (kada kažkas kitas dėl visko kaltas - "visi jie blogi", "valdžioj vagys", "jei aš nevogsiu tai kitas vogs" ir t.t.)

Iš to taško žiūrint, kiekvienas "vakarietiškos" mąstysenos žmogus Lietuvoj keičia tą nusistovėjusį pasaulio supratimą tuo pačiu priartindamas mus prie kitų Europos tautų ir atitolindamas mus nuo buvusių likimo brolių ir sesių.

Tas procesas bus ilgas. Biblijoj aprašyta Mozės klajonė po dykumą truko 40 metų - kol ta karta kuri patyrė vergiją išmirė ir ateitį galėjo kurti nauja karta. Klausimas Lietuvos atveju - ar ta "nauja" karta nėra neigiamai paveikta senosios (t.y. buvusių sovietinių funkcionierių) kartos?

Šiuo atveju aš matau reikšmingą prieškario Lietuvos gyventojų ir jų palikuonių galimą indėlį. Rašau "prieškario Lietuvos gyventojų" nes noriu kad ši sąvoka apimtų ne tik etninius lietuvius, bet visas Lietuvoj gyvenusias ir gyvenančias tautas. Ar tas Lietuvoj gyvenančių ir atvykstančių žmonių suartėjimas vyksta? Ar mes kažko galim iš jų išmokti? Ar mes atviri naujiems žmonėms kurie atvyksta į mūsų šalį? Ar mes galim kam nors pasakyti kad tolerancijos tradicija kuria didžiavosi Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė vis dar gyvuoja dabartinėje Lietuvoje?

Pabaigai pridedu straipnelį kažkiek suietą su mūsų tapatybės tema - gal bus įdomu:

http://www.lrytas.lt/-12397687551237469183-ba%C5%BEny%C4%8Dios-vargonininkas-ir-rokeris-i%C5%A1-%C4%8Dikagos-tikisi-lietuvoje-pelnyti-a-mamontovo-%C5%A1lov%C4%99-nuotraukos.htm



Pabaigai - dar vienas straipsnelis:
http://www.lrytas.lt/-12404599791238495455-sigitas-parulskis-berlyno-dienora%C5%A1tis-ko-galime-pavyd%C4%97ti-%C5%BEydams.htm

Liepos 15 - atnaujinta:
http://www.delfi.lt/news/daily/emigrants/article.php?id=23111453

Senos dainos

Visai neseniai radau keleta savo senelio dainų - įrašyta 1988 - gal bus įdomu paklausyti. Man atrodo kad bent jau vieną dainą galima aptikti M.Valančiaus "Palangos Juzėj" (http://anthology.lms.lt/texts/18/main.html):

A great book by A. Štromas

I've stumbled upon an excellent book by Aleksandras Shtromas "Totalitarianism and the prospects for world order" (http://en.wikipedia.org/wiki/Aleksandras_%C5%A0tromas).

Some items have come up in the usenet (soc.culture.baltics), and the answers - already known by most of us - are provided quite eloquently in the book.

There is an excellent article p. 21 "The Jewish and Gentile Experience of the Holocaust: A personal perspective" - where prof. Shtromas provides his take on the events in Lithuania during WWII (his father was killed in Lietukis garage).

Communism is also discussed at length:

p. 90
"For him it is self-evident that Communists everywhere are exclusively concerned with bringing justice and prosperity tothe backward national societies over which they rule <...> whereas I am bluntly stating that exactly the opposite is true and that communism is by definition global and oppressive of all the peoples it rules"

p. 91
1. "No communist regime has been established by means of free elections"
2. "Every communist regime has initially exercised its rule - aimed at the "socialist transformation" of the society it has taken over - by the means of relentless and indiscriminate mass terror directed against all sections of the country's population (for example, in Lithuania alone, about one third of the population was exterminated by the communists for the sake of "socialism" during the years 1940-1953"
3. "Every communist regime is permanently founded on the principle of the "leading role of the party" which invests total political, social and economic power in the hands of an a priori defined political apparatus to the exclusion of everybody else in society <...>"

If you are into this stuff - this is a great book - lots of great thoughts and insights by one of the leading Lithuanian dissidents.